martes, 6 de noviembre de 2012
El proyecto de Nación liberal (la República Restaaurada) Confrontacion de dos proyectos de nación (liberales y conservadores) y hegemonía del proyecto liberal:
En este vídeo se explica el el proceso que acontecieron en la promulgación de las leyes de reforma.
México: liberales y conservadores
http://www.youtube.com/watch?v=rLEwKqS3DxU
En este vídeo se explica las dos partes que disputaban el poder en el siglo
XIX
La incidencia del pensamiento liberal en materia educativa:
Influencias del liberalismo en la Educación para la
conformación del Estado Mexicano
Para entender el
proyecto de Educación planteado en el
siglo XIX durante el periodo que abarca (1867-1910) hay que hacer hincapié en la lucha entre” liberales” y”
conservadores “donde se buscaba la separación de la iglesia y el Estadomediante
la guerra de Reforma (1857-1861) donde los ideales liberales fueron los
vencedores. De esta separación surgen los principios que regirían al sistema
educativo el cual era hacer a la educación
laica, gratuita y uniforme.
El proyecto
educativo surge con la finalidad de homogenizar a la sociedad y formar ciudadanos moralmente
buenos durante el régimen de Porfirio
Díaz, cuyos intereses beneficiarían solo
a las clases dominantes o la burguesía y formar así una clase dirigente capaz
de establecer el orden adoptando así el Positivismo Francés de Augusto Comte el
cual se explica en la ley de los tres
Estadios; el Teológico (ficticio o mitológico ), Metafísico (especulativo)
abstracto y el Positivo (científico)Comte estableció el
ideal de un nuevo orden social en el quelos intereses de su clase estuvieran
justificados. Lasolución fue sustituir a la Iglesia católica por una nueva
Iglesia otro de los principios era donde hacia hincapié a las diferencias de
clases, decía que los seres humanos no son iguales que su nivel social se veía
determinado por el trabajo.
A diferencia del
Positivismo francés de Comte es adaptado por Gabino Barreda al contexto
mexicano y a las necesidades de la burguesía , no pretendía eliminar a la
iglesia (estado teológico ) solo la concebía como un obstáculo para el
desarrollo del positivismo y al (estado Metafísico) lucha entre lo “positivo”
y “lo negativo”donde a diferencia de
comente concebía al liberalismo como una expresión del espíritu positivo
naciente de la emancipación colonial que
culmino con el triunfo de la Reforma liberal, donde el orden positivo
sustituiría alorden teológico y al desorden metafísico.
El orden se
revistió con el ropaje de la paz, la cual se requería para mantener una armonía
entre las clases sociales, ese era el fin de la educación forjar cuídanos que
pudieran convivir entre sus semejantes de manera adecuada, además de crear un
conjunto de hábitos, actitudes y costumbres que pudieran enseñarse a todos los
individuos y de esta manera forjar ciudadanos obedientes capaces de mandar y
obedecer según su jerarquía y solo algunos sujetos eran los que podían ejercer
esa libertad y era un grupo reducido de individuos que se creían superiores al
resto de la población así que la mayoría por carecer de riqueza y sabiduría estaba
destinada a obedecer, estos conflictos de clase se deben a la dependencia
económica de un régimen capitalista.
Correspondía al
Estado decidir que se enseñaría en las escuelas conforme a sus intereses y
procurar que esos principios se difundieran en toda la población enfocadas en
el nacionalismo todo esto en su conveniencia y así preparar al individuo para
la vida social enfocada en las ideas, sentimientos que le permitieran adaptarse
a su contexto social en beneficio de la burguesía.
En 1867, losliberales
encomendaron a Barreda la organizaciónde la educación en México, la ideología
revolucionariade los liberales mexicanos necesitaba transformarse en una
ideología de “Libertad, Orden y Progreso”: la libertad como medio, el orden
como base y el progreso comofin, siendo la ciencia el motor del progreso fue
por ello que se hizo inminente la secularización del monopolio de la iglesia
dando paso a la concepción de que es derecho del individuo elegir la doctrina
que mejor se ajuste a sus convicciones .
Gabino Barreda funda
la Escuela Nacional Preparatoria, con la
finalidad de capacitar a los estudiantes que deseaban hacer una carrera
profesional, ya que no se contabacon preparación adecuada para hacerle frente a
losestudios superiores , su proyecto también abarco a la educación básica y
propuso que esta fuera gratuita; según Barreda el educando debía adquirir una
educación completa basada en vincular la teoría con la practica Para evitar el
desorden y prejuicios con la finalidad de instruir a los alumnos en una serie
de materias que le fuesen útiles en la vida diaria por ello la educación
científica era necesaria para que el alumno comprendiera que solo es real
aquellos hechos que son capaces de demostrarse.La idea de emancipación mental
propuesta por Barrera fue rescatada por Justo sierra el cual hacia referencia
al amor a la patria así como pretendía integrar a los indígenas a la sociedad
Del
Positivismosurgió un grupo llamado los científicos que eran los encargados de asesorar a Porfirio Díaz en materia de
finanzas y de defender sus intereses, el ideal liberal se fue tergiversando ya
que se redujo al beneficio de la clase dominante y no del de la sociedad entera
, ellos tenían una visión evolucionista
y pensaban que solo había 2 clases de personas las encargadas de mandar
y los que debían acatar sus ordenes estos últimos por considerarlos
inferiores debido a su falta de
capacidad intelectual por ello debían dejar en manos de individuos más aptos el
control en pro del beneficio de la sociedad, estos asesoraban a Díaz con la
finalidad de no perder su apoyo.
Esta concepción
dejaba a la clase baja, indígenas en desventaja de oportunidades y Porfirio Díaz nunca apoyo el programa de
unión liberar que pretendía incluir a este sector de la sociedad al progreso fue muy duro con todo aquel que se opusiera al
Positivismo y quisiera atentar con su doctrina la cual solo serbia para
justificar la dictadura de Díaz y
pusiera en riesgo los beneficios de la clase dominante. Es por esta razón que
la educación se implemento desde una concepción de forjar ciudadanos patriotas
y respetuosos de sus instituciones imponiéndoles así una ideología basada en
los intereses del Estado, así el Positivismo se vio en decadencia la nueva
generación descendiente de la enseñanza de Gabino Barreda se fue hartando de
esta ideología y concibieron a la
ciencia no como un todo si no como una herramienta que en vez de traer
soluciones definitivas traía problemas.
De la
inconformidad al sistema impuesto por Díaz el cual solo beneficiaba a la clase
dominante y contrariaba a los ideales liberales que eran la libertada de los
individuos convirtiéndose en al libertad económica que beneficio solo a la
burguesía surgió una nueva generación
que se hizo llamar el Ateneo de la juventud encabezada por Justo Sierra, los
cuales se oponían al dogmatismo impuesto por el positivismo, estos buscaban
hacer valido su derechos y libertades de filosofar; en 1910 secreó la Universidad Nacional de
México, cuyo primerrector fue Justo Sierra de donde surgirá la actual Facultadde
Filosofía y Letras.
Se hizo uso del
positivismo para establecer una cultura laica y gratuita donde se enseñaría la
moral pero sin connotación religiosa, en la escuela se fomentaba el amor a la
patria y a sus héroes con la finalidad de forjar un sentimiento de pertenencia
a una nación. Justo Sierra elaboro planes que siguen vigentes hasta nuestros
días aunado a la impartición de materias como matemáticas, geografía etc. se
impartían clases de higiene y se concebía a maestro como un ejemplo de
rectitud, disciplina, se premiaba a los mas estudiosos, se rendía honor a la
bandera.
Conclusión
La educación en
el siglo XIX fue una herramienta para homogeneizar a la sociedad por medio de
el Positivismo, pero mal empleado ya que esta etapa se encuentra llena de
contradicciones puesto que los ideales liberales se vieron absorbidos por los
intereses de Porfirio Díaz y de la burguesía que solo hizo participe del progreso
a un sector de la sociedad el cual se vio beneficiado a costa de la clase
trabajadora a la cual se le veía solo como un objeto de explotación.
En las escuelas
se forjaba solo a ciudadanos que pudieran ser capaces de adaptarse a las
necesidades del sistema capitalista, por ello el Estado fue el encargado de
decidir que se les enseñaría a la sociedad todo ello con la finalidad de
obtener beneficios para ellos mismos.
Para la clase
dominante el lema “orden y progreso” solo correspondía a sus intereses, como el
significado de la libertad, así la educación solo se concibió mas que como un
derecho como la conveniencia para la consolidación del Estado Nacional, el
progreso nacional se vio contradicho por una desigualdad social donde la paz
solo era para la burguesía y significaba miseria para el trabajador la cual
quedaba justificada en pro del progreso material dentro de una sociedad
capitalista que no beneficiaba en nada al pueblo.
En la actualidad
se sigue viendo como el Estado utiliza la educación como vía de opresión ya que
se nos enseña conforme al modelo económico que
nos rige que es el capitalismo, el Estado nos fomenta el amor a la patria
construyéndonos un nacionalismo por medio de la historia la cual nos hace ver a
los constructores de ella como héroes y que debemos corresponder a ellos siendo
buenos ciudadanos. [i]pero
este modelo solo beneficia a la clase dominante .
El siguiente video muestra la importancia del laicismo en materia educativa a partir del análisis de los proyectos de nación y las modificaciones constitucionales en la materia.
http://www.youtube.com/watch?v=JR9yKz_INY4&feature=youtu.be
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